石也活著

石也活著

  　北部的野柳，是一個石的勝地。那裡有不少奇形的怪石。鄭愁予也曾寫過詩，名為〈野柳岬歸省〉：

  蒼茫自腋下昇起  這時份
  多麼多麼地思飲
  待捧隻圓月那種巨樽
  在諸神......­我的弟兄間傳遞　

  　他自己在後記裡說：「那些立石有神的情操和兄弟般的面貌。十餘年來，我愛擠在他們中間，一面飲酒，常常不能自已......」

　　但當我去到野柳，是在陽光的正午，遊人多得不得了，都擠在石頭的旁邊，叫人很難相信詩人可以坐在那兒飲酒寫詩。野柳的石頭著名，是因為它們有各種奇怪的形狀，被人改了各種固定的名字：如女皇頭、日本婦人像、 二十四孝山、鶯歌石、情人石、石象、龍頭、仙女鞋等等，石頭長得像人或是動物或是常見的物件，自然叫人好奇，遊客到了那兒，都要站在石頭旁邊，拍照留念。

　　後來我們到了南方，便去恆春附近的佳洛水，那兒是新開發的旅遊地點，也以怪石著名，據說與野柳齊名，但卻自有風格，與野柳不同。

　　在野柳，是沙地上有一個一個石像，到了佳洛水，感覺卻是不同的。極目看去，是一大片漫長的石灘，它上面都是石。野柳的石比較規則、溫文，佳洛水的石卻很野、很亂、很狂。野柳的石，有易於辨認的形狀，比如這塊石頭，從這個固定的位置看去，像一個龍頭；那一塊，像一隻鷹，又另一塊，像壽桃。看了，都會說：「呀，那不是甚麼甚麼嗎?」

　　但佳洛水的石卻不是這樣的。它們沒有固定的形狀。好像還是在蓬勃地生長的生物，你說不出是那一種生物，因為它們好像是幾種生物的混合體，是混合而成的一種未命名的新生物。

　　它沒有標誌說明，叫你從這一個角度去看就會看到它像一個龍頭。它既巨大又嶙峋，你可以從前後、左右，從每一個角度去看，你可以撫摸它、擁抱它、坐在那兒或是躺下來。它們粗重而笨拙，你不必小心翼翼，害怕會弄碎它。不，它是不會碎的，你大可以碰撞它，跟它門牛、摔角、踢它一腳。既然它能抵受這麼多年的風吹雨打，能留下來的也能抵受一切了。它沒有標誌，沒有範圍，沒有對遊客的說明，你不知道它從那兒開始，到那兒結束。它不像野柳的石頭，是劃定的一組名勝。它從海到山，連綿不絕，是自然的奇景。它的美麗不是纖巧的美，而是笨拙、堅韌、經歷風霜的美。它不需要搭上木架，圍上繩子，或是放到美術館去，它就在那裡，人們爬過、踩過、讚歎或是聳聳肩表示沒啥好看，也無損它一分。

　 　它暴露在陽光和海浪之間，這些嶙峋的黑石上蝕出了細洞，或留下尖削的鑿痕，或是古老的石紋。在石的紋理上可以看到它的年輪，那是它生長的痕跡。它彷彿也仍在生長，在生長的過程中留下疤痕。但它有粗壯的生命力，接受一切改變和衝擊，仍然活得那麼旺盛。它不是脆弱的，也不害怕接觸。你可以跟它打架，吵嘴，仍然可以欣賞它，讚美它。這是一種最強韌的關係，地老天荒的。佳洛水的石頭也分成許多種，有些是蝕出一個個小小的圓洞，是連綿的蜂巢；有些是塊塊扁平的板岩；有些是淡棕色，比較平滑；有些則是巨大奇形如生物。但我們說起來，都是說佳洛水的石，因為它們好像都溶為一體了。許多種不同的石，但它們不是壁壘分明地各佔一個地域；它們像水也像火，奔流，飛竄，淹沒了邊界。各種不同的石齊聚在一起，結合在一起，看不出區分。就是那麼自然地生長，像沙灘伸入海洋，樹從泥土中往上抽高。它們並不互相拒斥，而是像生命一般蕪雜、包容、而又經得起考驗。

　　佳洛水的石像生物，是怎樣的生物?

　　它不是狗兒或者馬兒，它沒有一個像那一種動物的形狀，但卻整體上有生物的感覺。如果要問：那有幾個頭顱的是甚麼生物，那有巨大的翅膀和胸腹的是甚麼生物？我們一定答不上來。但我們卻可以感覺到那種躍動的氣氛，那種海浪中的咆哮。

　　野柳的石，已經被人加上神仙和帝皇的稱呼：如仙桃，仙女鞋，女皇頭或者星座。佳洛水的石，卻像是人和動物，那種洶湧的蠕蠕而動的生命，你甚至可以聽見喘息的聲音。

　　彷彿是史前的時代，人和獸正在掙扎求生，大地上一片混沌，還未整理出秩序來。那邊一群巨大的海龜，爬上沙灘產卵，空中有盤旋的巨鷹，正在俟機衝下。一群海象 和海豚，在沙灘和岩石問跳躍，聽見了聲音－－不知是不是人的呼喊－－各自轉過頭去張望，有些望向海洋，有些望回陸上，另一些，徬徨地仰首或俯視。每一個頭顱望向 一個不同的方向。而在那邊，在泥潭中伏著的，是堅忍的牛還是兇猛的虎?牠身上也滿是泥淨，模樣也看不清了。 而在更遠一點的地方，那巨大的黑影又是甚麼?是恐龍，是怪獸，是一頭獸翻轉的屍體，抑或是一個巨大的陷阱? 蛙群咯咯鳴叫，跳躍起來，那麼巨大的蛙，像一頭小牛。 在另一邊，潮水浸到的地方，有些甚麼正在蠢蠢欲動。躍動、呼喊、尚未被馴服的生命.... ..它們都留下來了，在極目無盡的海洋和山崖之間。